雖然以前國中高中覺得背這些中國歷史地理很累，考試又考得不好看，可是到現在我還是覺得學得很值得。尤其是在打電動(例：三國系列)看小說(例：金庸系列)的時候，學過這些中國歷史地理會更有那種腦內成像的感覺，實用性可高得很。
過五關斬六將...台灣哪有這種五關，北門還是小南門嗎﹔赤壁是要去太魯閣找嗎﹔東北三寶比台灣自稱三寶政客還要有價值多了﹔玉山論劍聽起來就是遜掉非常多的感覺﹔一葦渡淡水河也是嚴重遜掉﹔少林寺應該沒有佛光山這麼金光閃閃﹔錢塘潮在淡水河口看得到嗎﹔西湖是日月潭挖大也比不上的...。
轉回來繼續凹，在地球科學的研究上，大陸氣候與地形的理論研究及多樣化，哪是台灣這種北回歸線上的海島型國家看得到研究得到的？中國歷史上的事件、變動與朝代更替也是跟地理和氣候有所關係的(我到很久以後才知道地理和歷史是要一起看一起念的才有意思)，這都是「台灣史」「台灣地理」所沒有的精采內容，台灣太小了，一個學期大概就能上完這些無趣的內容，還是說要先教「建構式歷史」和「建構式地理」，加上「建構式政治」？
(當年在上台灣史的時候，那些什麼三七五減租公地放領的政策，還有十大建設十二大建設XX大建設背得討厭的要死，還有什麼台灣河川從北到南的順序... 無聊死了-_-)
搞這些去中國化的動作是打算要把下一代都愚民化嗎？
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我猜想偉大的院長職位是不打電動不看小說，只會搞政治和政爭的一種政客吧。
3 則留言:
多學地理和歷史是好事，但何必偏重中國地理和歷史呢？看洋片，暸解非洲大陸，知悉亞瑪文化不也是很重要。若台灣和中國是事實的國與國關係，為何獨厚中國的地理、歷史，而對日本、菲律賓和韓國卻短短帶過。當然，基於民族源流，對自己的過去多有了解是無可厚非。但其比重是否該高過台灣本身，實在讓人爭議。
話說淡水河沒有長江長，玉山也沒有華山險。但詩意來自於心意，心裡有礙，自然不只玉山，連華山都美不起來。
「黃昏的淡水河邊 路燈閃閃熠看
四邊的景緻 不覺心傷悲
想起著彼當時 雙人情意甜
時常約束在河邊 快樂伴相隨
啊..啊 現在你放阮塊相思 」
又
「日頭將要沉落西，水面染五彩，男女老幼塊等待，漁船倒退來，
桃色樓窗門半開，琴聲訴悲哀，啊……幽怨的，心情無人知。
矇隴月色白光線，浮出紗帽山，河流水影色變換，海風陣陣寒，
一隻小鳥找無伴，歇在船頭岸，啊……美妙的，啼叫動心肝。
淡水黃昏帶詩意，夜霧罩四邊，教堂鐘聲心空虛，響對海面去，
埔頂燈光真稀微，閃閃像天星， 啊.難忘的，情景引心悲。
」
淡水河邊換成長江邊又如何？意境是人營造出來的，硬是加上特定形象，非此不可，好像有點笨。
如果是字面意境的問題，若是玉山不成，還可以雪山論劍、清水談兵、草山十八條好漢。意境是人造出來的。不可否認的，台灣目前的主流文化和文字主要傳承中原，對於特定事物了解是必需的。但不是無差別的連東北三寶都要知道，說不定許多人連梨山產什麼水果都搞不清楚，這實在捨近求遠。
當然，台灣文學的豐富性不及中原文化的長久累積。但若不在地理、歷史上改善，讀書人只知泰山，不識紗帽山，又怎麼能涵養台灣的主體文化呢？全然癈掉中原文化的部分固然不對，但改正目前的偏食狀況也是長久發展所必需的。
告訴你一個壞消息：
中國史：一冊
台灣史：一冊
雖然台灣的歷史可以追溯到三國時期，但是很抱歉，審核高中歷史的人，著重的是台灣近代以及現代史。
而且奴性不改，明明把日本統治台灣，把台灣人當成奴隸一樣，反當成是一種『皇恩浩蕩』。
學生該怎麼學才對？
不管是學生還是老師，都必須學著不相信教科書，教科書只是一種基本，真正無限的知識在於圖書館。
能不能都不要唸…
反正大學錄取率快到100%了.....
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